............................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال القاضي عياض: "وفي الهجرة قوله "فصببت من الماء على اللبن حتى برد أسفله" كذا هو الصواب، وفي رواية ابن ماهان: فصببت من اللبن على الماء فقدم وأخر، وهو وهم" (?).

وهذا الذي ذكره القاضي عياض تؤيده رواية البخاري (?)، وابن الجعد (?).

الخلاصة: فالوهم في رواية ابن ماهان.