............................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

على ما قاله من قول الجاهلين وصيرته مثلهم كما قيل في المثل: نزو الفرار استجهل الفرار حمله على النزو وفعل ما لا يعقل مثل فعله ومنه في الصوم "فلا يرفث ولا يجهل" أي لا يقل قول أهل الجهل من سفه الكلام ورفثه" (?).

قال الخليل: "الجهل نفيض العلم تقول: جهل فلان حقه، وجهل عليّ وجهل بهذا الأمر، والجهالة ان تفعل فعلاً بغير علم" (?).

وقال الرازي: "وتجاهل أرى نفسه ذلك وليس به، واستجهله عدّه جاهلاً واستخفه أيضاً، والتجهيل: النسبة إلى الجهل" (?).

وقال الصاحب بن عباد: "احتمل الرجل: غَضِبَ، واحتمل لونه وامتقَع: واحدٌ" (?).

وجعل ابن سيده: الغضب إذا كان الفعل (احتمل) مضموم التاء.

نقلها احتملته أو اجتهلته: غضب بسرعة دون التأني (?).

وممن رواه كما رواه مسلم عند ابن ماهان: البخاري (?).

وممن رواه كما رواه مسلم عند المشارقة: أبو يعلى (?)، والإمام احمد (?)، وإسحاق بن راهويه (?)، والطبراني (?).