ش: هذا الرسم مركب من جنس وثلاثة فصول وهي: القيود:

فالجنس "ما" وهي: واقعة على الوصف الوجودي الظاهر.

فالقيد الأول: هو قوله: (يلزم من وجوده العدم (?)).

والقيد الثاني: هو قوله (?): (ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم).

والقيد الثالث: هو قوله: (لذاته).

قوله: (فالأول احترازًا من السبب، والثاني: احترازًا من الشرط، والثالث: احترازًا من مقارنة عدمه لوجود السبب).

ش: أراد بالأول قوله: (يلزم من وجوده العلم)، واحترز بذلك من السبب؛ لأنه يلزم (?) من وجوده الوجود لا العدم.

وأراد بالثاني قوله: (ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم) واحترز بذلك من الشرط؛ لأنه يلزم من عدمه العدم.

وأراد بالثالث قوله: (لذاته) أي: لذات المانع، واحترز بذلك من عارض واحد وهو: مقارنة عدم المانع (?) وجود السبب.

مثال ذلك: إذا عدم الدين في الزكاة، وقارن ذلك وجود النصاب