وذهب آخرون (?) إلى عدم (?) الحصر.

ودليل كونه يفيد الحصر: قول العرب: "إياك أعني، واسمعي يا جارة" (?)؛ فإنه يقتضى أنه لا يعني غيرها.

وما روي عن الأصمعي (?) أنه مر مع رفيقه ببعض أحياء العرب فشتمت