يجري مجرى النص عند الجميع.

وكذلك فحوى الخطاب مثل (?) قوله تعالى: {فَلا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا} (?) يفهم منه المنع (?) من (?) الضرب، والشتم (?) وهو يجري مجرى النص عند (?) الجميع. انتهى نصه (?).

قوله: (وقيل: هو فحوى الخطاب).

ش: هذا هو القول الثاني: في (?) لحن الخطاب، وهو قول سيف الدين الآمدي (?). وجمال الدين ابن الحاجب (?) (?).

وسمي مفهوم الموافقة: فحوى الخطاب، ولحن الخطاب.