الرابع: أن يكون الطرف الأول مجازيًا، والآخر حقيقيًا، مثاله: أحيا الأرض الربيع.

قال بعض الشراح: هذا المجاز الذي ذكره المؤلف (?) في الإسناد بقسميه غير معروف عند الأصوليين (?).

قال الإمام فخر الدين في المحصول (?): المجاز الإسنادي لا يعرفه الأصوليون، وإنما لخصه الشيخ عبد القاهر الجرجاني (?). انتهى نصه.

وإلى هذا أشار ابن الحاجب بقوله: والحق أن المجاز في الإفراد (?)، ولا

طور بواسطة نورين ميديا © 2015