[و] (?) هذه الحقائق الأربع هي تفسير للعرف الذي (?) وقع به التخاطب.

وبيان انحصار العرف المذكور في هذه الأربع: أن الواضع إما أن يتعين أو لا يتعين، فإن تعين (?) فإن كان واضع اللغة: فهي حقيقة لغوية، وإن كان واضع الشرع: فهي حقيقة شرعية، وإن لم يتعين الواضع: فهي عرفية عامة أو خاصة.

قوله (?): (وهي أربعة) أي وأقسام العرف المذكور أربعة.

وقوله: (لغوية) أي أحد الأقسام حقيقة لغوية، أو نقول أي (?) من الأقسام الأربعة حقيقة لغوية مثلها بقوله: كاستعمال الإنسان (?) في الحيوان الناطق (?)؛ لأنه موضوعه لغة (?).

ومثاله أيضًا: استعمال لفظ الفرس في: الحيوان الصاهل, واستعمال لفظ الحمار في: الحيوان الناهق، واستعمال لفظ الكلب في: الحيوان النابح, وغير ذلك من سائر الأسماء المستعملة في مسمياتها اللغوية.

قوله: (وشرعية) كاستعمال لفظ الصلاة في الأفعال المخصوصة (?).