لأن (?) الخبر (?) كلام؛ لأنه من أنواع الكلام.

وهذا الخلاف المذكور هو (?) جار في الكلام وفي جميع أنواعه؛ لأنهم اختلفوا في الكلام وأنواعه، هل هو حقيقة في اللساني والنفساني؟ أو هو (?) حقيقة في اللساني مجاز في النفساني؟ أو هو (?) حقيقة في النفساني مجاز في اللساني؟ ثلاثة أقوال تقدمت.

قوله: (هو اللفظ) أخرج به الإشارة، وكلام الحال، وكلام النفس؛ لأن ذلك ليس بلفظ بناء على القول: بأنه حقيقة في اللساني مجاز في غيره.

أو تقول (?): هذا على القول: بأنه حقيقة في اللساني والنفساني معًا؛ ليأتي كلامه على المشهور.