يعني (?) بقوله (?): جرى إليه أي: جرى إلى السفه؛ لأن اسم الفاعل يدل على المصدر؛ فالسفيه (?) يدل على السفه.

فقول المؤلف: (إِلى لفظ)، صوابه: إلى لفظ أو ما يقوم مقامه.

أجيب عن هذا الإيراد (?): بأن كل محذوف من مفسرات الضمائر لا بد من دليل يدل عليها (?) فكأنه (?) ملفوظ بها (?)؛ لأن تقدم الدال كذكر المدلول.

الثالث قوله: (منفصل عنه) يقتضي: خروج الضمير المتصل (?) من الحد فيكون الحد غير جامع، نحو قولك: ربه رجلاً؛ لأن ضمير رب لا بد من اتصاله بمفسره (?).

أجيب عنه: بأن هذا نادر والنادر (?) لا يعترض به على الكليات.

الرابع: قوله: (أو قرينة تكلم أو خطاب) (?) فإنه تطويل في (?) الحد،