لم يسبق بفكرة، [فإن] (?) جعفر في النهر الصغير: مرتجل وهو في المولود: علم ليس بمرتجل؛ لتقدم وضعه للنهر الصغير، قال: وكذلك زيد مرتجل (?) بالنسبة إلى المصدر؛ لأنك تقول: زاد يزيد زيدًا، وهو غير مرتجل بالنسبة إلى الشخص لجعله علمًا على شخص معين (?).

قوله: (الموضوع لمعنى) يشمل (?): المرتجل والمنقول.

وقوله: (لم يسبق بوضع آخر) قيد أخرج به المنقول؛ لأن المنقول مسبوق بوضع آخر.

و (?) قوله: (لم يسبق بوضع آخر) يحتمل أن يكون [المركب له هذا الفعل] (?) هو: اللفظ، ويحتمل أن يكون هو (?): المعنى، فتقديره على أنه اللفظ (?): لم يسبق ذلك اللفظ بوضعه لمعنى آخر، وتقديره على أنه المعنى: لم يسبق ذلك المعنى بوضع ذلك اللفظ (?) لمعنى آخر، والمعنيان متقاربان.

و (?) قوله: (والعلم هو اللفظ الموضوع لجزئي (?) كزيد).