قالوا: هذا (?) البيت أفضل بيت في المقابلة؛ لأنه لا حشو فيه (?).

بخلاف كلام المؤلف فيه حشو للضرورة؛ لأجل البيان، وبيان المقابلة في كلام المؤلف: أنه قابل أربعة ألفاظ بأربعة ألفاظ؛ لأنه قابل هذه بتلك، وقابل صفة المتكلم بصفة السامع، وقابل الألفاظ بالعلم والظن (?)، وقابل اللسان بالقلب.

هذه (?) أربعة ألفاظ متقابلة، فالأول والثاني من الأضداد، والثالث والرابع من شبه الأضداد، والله أعلم.

وقال بعضهم: هذا الذي استعمله المؤلف ها هنا هو التلفيف وهي (?): من الفصاحة المعنوية.