ش: قال [المؤلف] (?) في شرحه: سبب الخلاف عند المالكية في هذا الفرع: هل هذا من باب الرواية أو من باب الشهادة؟، فمن جعله من باب الرواية، قال: يكفي (?) فيه واحد، ومن جعله من باب الشهادة، قال: لا بد [فيه] (?) من اثنين، وهو المشهور من مذهب مالك (?).

قال الرجراجي في مناهج التحصيل: الفرق (?) [بين الرواية والشهادة]: (?) أن الرواية أمر عام على جميع الناس إلى يوم القيامة، والشهادة أمر جزئي خاص، إما بشخص، وإما بزمان.

مثال الرواية: قوله عليه السلام: "إنما الأعمال بالنيات" (?) (?).

ومثال الشهادة: قول القائل عند الحاكم: لفلان على [فلان] (?) كذا وكذا.

والأمران موجودان في القافة، فمن نظر إلى أن الحاكم نصبهم نصبًا عامًا