معناه: الاعتقاد الجازم الذي لا يحتمل النقيض بوجه.

وقوله: (بالأحكام) هو جمع حكم، ومعنى الحكم: كل معقول لا تعرف نسبته إلا بإضافته (?) إلى المحكوم عليه.

وقوله: (بالأحكام) احترازًا من العلم بالذوات، والصفات، والمعاني؛ لأن العلم بذلك لا يكون (?) فقهًا في الاصطلاح.

وقولنا (?): "بالذوات" كالعلم بسائر الأجسام؛ كالأحجار، والأشجار, وسائر الجمادات، والنباتات (?)، وأشخاص الحيوانات.

وقولنا: "الصفات" كسائر الألوان من السواد، والبياض، والاحمرار، والاصفرار، وغير ذلك.

[وقولنا: والمعاني؛ كسائر الطعوم، والروائح، كحلاوة العسل، ومرارة الحنظل، والروائح الطيبة، والخبيثة وغير ذلك] (?).

وقوله: (الشرعية) احترازًا من العقلية (?) كعلم الحساب، والهندسة, والموسيقا (?)، وهو: علم الألحان، وغير ذلك من الفنون التي هي: ليست شرعية (?).