فيقول المعترض: سلمنا في وجوب القصاص عليه، لكن لا نسلم في الاقتصاص [منه في الحرم حتى يخرج إلى الحل (?). فالذي ادعاه المستدل من وجوب القصاص عليه مسلم فيه، وصورة النزاع باقية] (?).

ومثاله أيضًا قول المستدل: المحرم لا يُغَسل ولا يُطَيب، لقوله عليه السلام في محرم وقصت (?) به ناقته: "لا تمسوه بطيب فإنه يبعث يوم (?) القيامة ملبيًا" (?) (?).

فيقول المعترض: ليس النزاع في ذلك المحرم الذي ورد فيه النص، وإنما