أو يقال (?): إنما يستفاد حكم المسكوت (?) عنه من دليل آخر، فيستفاد (?) حكم غير التأفيف من قوله تعالى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} (?)، ومن قوله تعالى: {وَقُل لَّهمَا قَوْلًا كَرِيمًا} (?).

ويستفاد حكم ما فوق الذرة من الخير أو الشر (?) من قوله تعالى: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كسَبَتْ} (?)، ومن قوله تعالى: {أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى} (?)، وما في معنى ذلك.

ويرد على الخامس، وهو قوله تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ} (?) أن (?) الشهادة في غير الأموال إنما تثبت بقوله عليه السلام: "البينة على المدعي، واليمين على من أنكر" (?) فإنه يعم جميع الأحكام.