وانتفاء [تلك] (?) الموانع، وما توقف على النظر (?) فهو نظري (?) (?).

أجيب عن هذا: بأنه صحيح، ولكن تلك المقدمات حاصلة في أوائل الفكرة (?) ولا يحتاج في العلم الحاصل عنها/ 273/ إلى كبير تأمل ولا يقال في العلم إنه نظري إلا إذا كان لا يحصل إلا لمن له أهلية النظر، وقد بينا أن الأمر ليس كذلك (?).

قوله: (والأربعة لا تفيد العلم، قاله (?) القاضي أبو بكر، وتوقف في الخمسة (?)، قال (?) فخر الدين: والحق أن عددهم غير محصور خلافًا لمن حصرهم في