الثاني: أنه ينعقد من غير مستند (?)، أي: من غير دلالة ولا أمارة (?).

الثالث: أنه ينعقد بالدلالة دون الأمارة (?).

الرابع: أنه ينعقد بالدلالة والأمارة الجلية، ولا ينعقد بالأمارة الخفية (?).

قوله: (انعقاده على القياس).

مثاله: إجماع الصحابة على إمامة أبي بكر رضي الله عنه قياسًا على إمامته بهم في الصلاة، ولذلك قال بعضهم: "رضيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لديننا أفلا نرضاه لدنيانا؟! " (?).