قوله: (ومن الناس من اعتبر إِجماع أهل الكوفة) (?).

ش: هذه مسألة ثالثة عشر، والمشهور أن إجماعهم لا يكون حجة.

حجة القول بأن إجماعهم حجة: أن عليًا رضي الله عنه وجماعة كثيرة من الصحابة [والعلماء] (?) كانوا بها فكان ذلك دليلاً على أن الحق لا يفوتهم (?).

حجة القول الآخر: أن العصمة إنما تثبت (?) لمجموع الأمة (?) لا لبعض الأمة؛ فلا يكون إجماعهم حجة (?).

قوله: / 264/ (وإِجماع العترة عند الإِمامية (?) [حجة] (?)).

ش: هذه مسألة رابعة عشر (?)، المشهور أن إجماع العترة ليس بحجة