كما ينفي الكير خبث الحديد" (?) والخطأ خبث فوجب (?) نفيه (?).

حجة القول بأنه لا يكون حجة مطلقًا: قوله عليه السلام: "لا تجتمع أمتي على خطأ". مفهوم ذلك أن بعض الأمة يجوز عليه الخطأ، وأهل المدينة هم بعض الأمة (?).

أجيب عنه: بأن منطوق الحديث المثبت أولى من مفهوم الحديث النافي (?)

قوله: (وإِجماع أهل المدينة) يعني علماءها (?).

قالوا (?): علماء المدينة سبعة (?) (?) ...........................