حجة القول بأنه حجة: قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} (?) إلى قوله: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (?)، فإنهم إذا أعطوا الجزية وجب الكف عن قتالهم (?).

حجة القول بأنه (?) ليس بحجة: قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ} (?)، فإنه لا يحل ماله بعد بلوغه، كما لا يحل قبل بلوغه (?).

قوله: (وحكى الإِمام أن مفهوم اللقب لم يقل به إِلا الدقاق).

ش: قال المؤلف (?) فيما تقدم، في الفصل التاسع من الباب الأول: "مفهوم اللقب هو تعليق الحكم على مجرد أسماء الذوات (?) " (?).

قال المؤلف في الشرح: قال التبريزي: اللقب هو العلم ويلحق به