كل أحد (?) وارتفع الخلاف، وباطل أن يكون آحادًا؛ لأن المسألة علمية والآحاد ظنية ولا يكتفى بالظن في العلميات (?).

ورد هذا الدليل بأن قيل: لا يلزم من التواتر حصول العلم لكل أحد، فرب قضية تواترت عند قوم ولم (?) تتواتر (?) عند آخرين (?).

هذا بيان حجج الأقوال المذكورة.

قوله: (وإِذا تعقب (?) الاستثناء الجمل) هذه (?) عبارة الإمام في المحصول (?)، ومنهم من يقول: إذا تعقب (?) الاستثناء الجمل المعطوفة،