أيضًا (?).

والعلاقة في هذا المجاز هي الاشتراك في معنى الجمع.

قال صاحب المفصل: يستعار (?) لفظ الجمع للقلة للكثرة، والموضوع للكثرة للقلة (?) (?).

فقوله: (?) "يستعار كل واحد منهما للآخر" يدل على أنه ليس موضوعًا له، فإن المستعار مجاز (?) إجماعًا.

وقال ابن الأنباري: وقد يستعمل كل واحد [منهما] (?) للآخر بسبب اشتراكهما في معنى الجمع (?)، فإبداؤه للعلاقة المصححة ........