وبين ما يفيده بالقرينة (?).

قوله: (فمنها: كل، وجميع، ومن، وما، والمعرف باللام مفردًا وجمعًا (?)، والذي، والتي، وتثنيتهما، وجمعهما، وأي، ومتى في الزمان، وأين وحيث في المكان، قاله عبد الوهاب (?)، واسم الجنس إِذا أضيف، والنكرة في سياق النفي، فهذه عندنا للعموم).

ش: قوله: كل، وجميع (?) يعني: أن كل واحد منهما يعم فيما أضيف إليه، نحو قوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلا وَجْهَهُ} (?).

وقوله تعالى: {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} (?).

وقوله تعالى: {وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (?).

وقوله تعالى: {كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} (?) لأنه مضاف معنى.