مطلقًا (?)، ويدل على الصحة، لاستحالة النهي عن المستحيل).

ش: ذكر المؤلف ها هنا: أن النهي لا يدل على الفساد وهو تكرار لقوله أولاً: "خلافًا لأكثر الشافعية (?) والقاضي أبي بكر منا".

يحتمل أن يكون كرره ليركب عليه (?) دليله، وهو قوله: "لاستحالة النهي عن المستحيل (?) ".

وبيان هذا الاستدلال: أن أبا حنيفة - رحمه الله (?) - يقول (?): الدليل على صحة العقد الفاسد (?) بعد وقوعه: أن الشيء لا ينهى عنه إلا إذا صح وقوعه، فلا ينهى الأعمى عن النظر، ولا ينهى الزَّمِن (?) عن القيام، فلا تقل للأعمى: لا تنظر؛ إذ لا يصح منه النظر المنهي عنه، ولا تقل للزمن: لا تقم؛ إذ لا يصح منه القيام المنهي عنه، فلو كانت الصحة معدومة من المنهي عنه لامتنع