قوله: (أو تيقن (?) الاستيفاء؛ كغسل جزء من الرأس مع الوجه، أو إِمساك جزء من الليل مع نهار الصوم).

هذا بيان الوسيلة التي توقف (?) عليها المقصد بواسطة تيقن الاستيفاء، مثله المؤلف بمثالين:

أحدهما: غسل جزء من الرأس مع غسل الوجه؛ فالمقصد (?) ها هنا هو (?): غسل الوجه، والوسيلة هي: غسل جزء من الرأس، فيتوقف غسل (?) الوجه على غسل جزء من الرأس بواسطة الاستيفاء.

قال الغزالي في المستصفى: وهذا الجزء (?) غير مقدر، ويكفي منه أقل ما ينطلق (?) عليه الاسم (?).

ومثال ذلك أيضًا: مسح جزء من الوجه مع مسح الرأس؛ لأنه لا يتوصل