التخصيص مما (?) أمسكه الكلب بعد القدرة على ذكاته (?).

ويقول (?) الشافعي: في الكلام إضمار تقديره: فكلوا من حلال ما أمسكن عليكم (?).

ومثال تعارض التخصيص والنقل: قوله تعالى: {وَالَّذيِنَ يُظَاهِرُونَ مِن نِسَائِهِمْ} (?):

يقول المالكي: يلزم الظهار من الأمة وأم الولد؛ لأنهما من النساء (?)، ولكن يلزمه (?): التخصيص بذوات المحارم فإنهن من (?) النساء (?)، ولا يلزم فيهن ظهار (?).

ويقول الشافعي: لفظ النساء صار منقولاً في العرف للحرائر فوجب ألا