واعلم أن حتى العاطفة أيضًا لا تقتضي الترتيب بمنزلة الواو، بهذا (?) هو مذهب الجمهور من النحاة خلافًا للزمخشري وغيره، قاله المرادي (?).

والدليل على أن حتى لا تقتضي الترتيب: كونها تأتي في موضع لا يمكن فيه الترتيب، كقوله عليه السلام [في الحديث] (?): "كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس" (?).

فإن القضاء والقدر لا ترتيب فيهما، وإنما الترتيب في ظهور المقتضيات، والمقدرات (?).

وأما حتى الجارة فهي: [التي تجر] (?) آخر الجزء، ومتصلاً (?) بآخر الجزء.