الخامس والخمسون: المنطوق على المفهوم (?).

السادس والخمسون: المثبت على النافي (?).

انتهى الكلام في المقدمات، فلنشرع في المقاصد، ولنرتب أبوابهما على ترتيب أبواب الفقه ليسهل تناولها ويسرع إلى عرضها من يحاوله.

وأسأل الله التوفيق.