قال أبو عبيد: وكذا رأيتها في الإمام بدالين.

وفي سائر المصاحف "يرتد" بدال واحدة1.

5- قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ} 2.

قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر "الذين اتخذوا" بدون واو. وقرأ الباقون بالواو.

وقد رسمت في مصاحف أهل المدينة والشام بدون واو، وفي بقية المصاحف بالواو3. حسب قراءة كل منهم.

6- قال الله تعالى: {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} 4.

قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو جعفر "خيرا منهما" بزيادة الميم بعد الهاء على التثنية، والضمير يعود إلى الجنتين.

وقرأ الباقون {مِنْهَا} بغير ميم على الإفراد، فالضمير عائد على الجنة المدخولة في قوله تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} 5.

وقد رسمت في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام "منهما" بزيادة الميم، وفي بقية المصاحف "منها" بدون الميم6.

7- قال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} 7.

قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر "فتوكل" بالفاء. وهي كذلك في مصاحف.