يحل لمن يقرأ عند قبره أخذ هذا المرسوم ولمن يكنسه وكذا إذا كان فيه جعل أجرة للفقراء وسلمه إلى المتولي (?) وقضى القاضي بصحته ونظائره في الوقف لهلال (?) وللخصاف (?) (?) [عن فك] (?) وقف ضيعة على من يقرأ عند قبره لا يصح وكذا الوصية ثم يصح الوقف فك وقف ضيعة على من يقرأ عند قبره كل يوم وسلمها إلى المتولي وقال هذا التعيين باطل. انتهى.

ومثله وقع في الحاوي (?) وجامع الفتاوى (?) والفتاوى الصوفية (?) فما جوابك عنها.