يستدل على أن الميم من الأصل بقولهم معيز ومعز ويستدل على أن الألف للالحاق بأنها تنون فتقول مررت بمعزىً أمس وكذلك ينشد هذا البيت:

ومعزىً هدبًا يعلو ... قران الأرض سودانا (?)

ولو بنيت الفعلى من قولك هذا أمجد منك لقلت في التأنيث المجدى فحكمت على أن الميم أصلية وأن الالف للتأنيث لأنه من المجد.

وأما المنقلبة من الواو والياء فمثل قولك المعزى والمقضى لأنه من غزوت وقضيت فهذا يحكم على أن ميمه زائدة لأن بعده ثلاثة أحرف من الاصول وكذلك يحكم على قولهم مراجل لضرب من الثياب بأن الميم فيه زائدة في أصح الاقوال فأما قول الراجز: (?)