وبابه لأن سيدًا وميتًا على وزن فيعل وفي رأي البصريين (?) وزعم الرؤاسيُّ (?) أن أصله فيعلٌ فنقل الى فيعل وهذا راجٌع الى القول الأول وزعم الفراء أن أصله سويٌد ومويتٌ وكذلك يزعم في جميع هذه المعتلات وكأن مذهبه أن الواو سكنت وأدغمت في الياء والادغام يغير الأول الى ال الثاني فأصل سيد على القولين الأولين سيودٌ وأصله على القول الثاني سويٌد ثم