وكذلك لو سميت رجلاً بمذ لقلت في النسب مذيٌّ لان الذاهب العين (?) والنسب عندهم اردُّ من التثنية والجمع لأنه الزم فأما التصغير فالجمع على قياسه فلابدَّ من الرد فيهما لأنه يضطر اليه الناطق فيقول في عدة وعيدة ولا يجد عن ذلك مندوحة ولو جمعتها جمع التكسير لوجب ان تقول وعد لأنك تردها إلى باب سدرة وكسرة وقول الراجز:

تلفه الرياح والسميُّ (?)

لا يدل على ان اصل الكلمة من ياء كما لا يدل قولهم الدُّلى على أنهم