بحجة على هذا القول لأن من العرب من يقال هو وهي فيشدد قال طرفة (?)

وكاين ترى من يلمعى محظرب ... وليس له عند العزائم جول

ومن مرثعن في الأمور مواكلٍ ... وهو بسمل المعضلات نبيل (?)