ولهذا نقول: قولُه تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} (?)، نص فِي قدر المدة، وإن كَانَ اللفظ محتملا لغيره (?).

والعام: ما احتمل معنيين هو فِي أحدهما أظهر من الآخر. (?)

والفرق بين الظاهر والعموم: أن العموم ليس بعض ما يتناوله اللفظ بأولى من بعض، وَلَا أظهر، وتناوله تناولا على السواء، فيجب حمله على عمومه إلَّا أن يخصه دليل أقوى منه (?).

والظاهر: ما احتمل معنيين إلَّا أن أحدهما أحق وأظهر باللفظ من الآخَرَ (?).

فيجب حمله على أظهرهما، وَلَا يعدل عنه إلَّا بما هو أقوى منه (?).