وفي الشرع: إخراج الشيء من حيّز الإشكال إِلَى حيّز التجلّي (?).

ويعني بالعلة: مناط الحكم، وسميت علة؛ لأنَّها غيرت حال المحل؛ أخذًا من علة المريض؛ لأنَّها اقتضت تغير حاله (?).

والاجتهاد: بذل الوسع فِي طلب الغرض (?).

وهو على ثلاثة أضرب: تحقيق المناط، وتنقيح المناط، وتخريج المناط (?).