وله من قصيدة أرسلها إلى ابنه يوسف يذكر فيها فكاك الحصار عن لورقة:

أبعث بحمامة زاجلة وإن كانت لا تحسن النطق

وبرسالة لطيفة مربوطة إلى جناحيها

مخلقة بالزعفران، مضمخة بالمسك

وعندما تهم أن تطير أبعث معها أخرى

حتى إذا لقيها نسر أو وقعت في شرك

أو أبطأت، أسرعت الأخرى؛

فإذا بلغت بيت يوسف، حطت على ذروته

وإذا طارت لتحط على يده سر بها كأنها بلبل غريد

ونشر جناحيها وقرأ في الرسالة:

اعلم يا بني أن عصبة الثائرين الملعونين قد فرت

وتفرقت بين الربى كالعصف من حقل هبت عليه ريح

ومضت في الدروب كالغنم ضلت دون راع لها

كانوا يرجون أن يقهروا عدوهم لكنهم لم يبصروه

ومضينا للقضاء عليهم لحظة أن هربوا

فذبحوا وتساقطوا بعضهم فوق بعض عند المعبر

وأخفقت خطتهم ضد المدينة المنيعة المسورة

وله قصيدة طويلة يذكر فيها انتصاره - وكان قائداً فيما يقول لجيش غرناطة - على ابن عباد، وذلك بعد الانتصار على زهير الفتى وصاحبه ابن عباس (?) ، وهذا يدل على أن جانباً من شعره يتصل بأحداث الأندلس ويلقي عليها بعض الأضواء.

لتلك المنزلة الكبيرة التي بلغها إسماعيل في دولة بني زيري بغرناطة نجد أن الشعراء من يهود وغيرهم كانوا يتقربون إليه بالمدائح، رجاء الحظوة لديه والعطاء، ومن مدائحه أحمد بن خيرة المعروف بالمنفتل، وهو شاعر قرطبي، ولد فيه:

وما اكتحلت عيني بمثل ابن يوسف ... ولست أحاشي الشمس من ذا ولا البدرا ويقول ابن بسام في التعليق على هذه القصيدة: " وله في هذه القصيدة من الغلو