.. وللحديث شواهد أخرى (?) بمجموعها يتبين أن للقصة أصلاً، كما قال الحافظ ابن حجر، وزاد أحسب لا كما زعم القاضى عياض أن هذه القصة لم تأت من طريق صحيح (?) وغفل – رحمه الله – عن طريق النسائى التى سلفت، فكفى بها صحة (?) .

... وهناك أقوال أخرى غير ما سبق فى أسباب نزول آية التحريم، ولكن ضعفها العلماء لإرسالها وشذوذها (?) ولهذا استبعدت ذكرها.