قَالَ ابْن الْقطَّان لَا تعرف حَاله

109 - أَحْمد ن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد أَبُو بكر الأطروش الْمُقْرِئ يعرف بالقدوري

روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن خيرون وَقَالَ خلط فِي الْقرَاءَات وَكَانَ فِيهِ تساهل كثير

وَقَالَ ابْن النجار كَانَ من أهل السّنة

110 - أَحْمد بن عبيد الله بن الْحسن الْعَنْبَري

عَن يزِيد بن زُرَيْع

وَعنهُ الْحسن بن عَليّ المعمري وَإِبْرَاهِيم بن حَمَّاد حَدِيثه فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ روى عَن كتاب أَبِيه عَن عبد الْملك الْعَرْزَمِي عَن عَطاء عَن جَابر فَذكر حَدِيثا فِيهِ عدم وجوب الْإِعَادَة على من اجْتهد فِي الْقبْلَة فِي الظلمَة فَأَخْطَأَ

قَالَ ابْن الْقطَّان علته الِانْقِطَاع وَالْجهل بِحَال الْمَذْكُور مَعَ مَا مس بِهِ أَيْضا عبيد بن الْحسن الْعَنْبَري إِلَى آخر كَلَامه

111 - أَحْمد بن عبيد الله أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ ابْن بنت حَامِد

قَالَ ابْن النجار كَانَ معتزليا أخرج من دمشق

112 - أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حراز

قَالَ ابْن النجار كتبت عَنهُ وَكَانَ شَيخا صَالحا لكنه من شُيُوخ الشِّيعَة

113 - أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْمَعْرُوف بِابْن الدِّينَار

سمع أَبَا الْفضل الأرموي

قَالَ ابْن النجار كَانَ مغفلا وَلم يكن من أهل الرِّوَايَة طَريقَة واعتقادا وَكَانَ يتشيع

114 - أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو غَالب الْخياط

روى عَن ابْن النقور