قلت بل مَعْرُوف بالثقة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن مفوز أَنه أحد الثِّقَات

676 - مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي الْحَافِظ

عَن ابْن عُيَيْنَة وَجَمَاعَة

روى عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَآخَرُونَ

قَالَ ابْن أبي حَاتِم كَانَ رجلا صَالحا وَكَانَت بِهِ غَفلَة رَأَيْت عِنْده حَدِيثا مَوْضُوعا حدث بِهِ عَن ابْن عُيَيْنَة وَلكنه كَانَ صَدُوقًا

وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

ملت بِمَكَّة لإحدى عشر لَيْلَة بقيت من ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ

677 - مُحَمَّد بن يحيى السّلمِيّ الحبيشي

قَالَ عبد الْعَزِيز الكتاني يُقَال إِنَّه كَانَ يذهب إِلَى الاعتزال وَكَانَ شَيخا ظريفا حدث عَنهُ ابْنه ابو الْقَاسِم على بن مُحَمَّد السمسياطي وَقَالَ توفّي وَالِدي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة

678 - مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الله السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي

روى عَن سُلَيْمَان بن قيس عَن أبي الْمُعَلَّى بن المُهَاجر عَن أبان عَن أنس مَرْفُوعا سَيَأْتِي من بعدِي رجل يُقَال لَهُ النُّعْمَان بن ثَابت يكنى أَبَا حنيفَة ليحيي دين الله وسنتي عَليّ يَدَيْهِ

قَالَ الْخَطِيب لم أكتب هَذَا الحَدِيث إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَهُوَ بَاطِل مَوْضُوع قَالَ وَمُحَمّد بن يزِيد مَتْرُوك وَسليمَان بن قيس وَأَبُو الْمُعَلَّى مَجْهُولَانِ وابان بن أبي عَيَّاش رمي بِالْكَذِبِ أوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن حَامِد بن مُحَمَّد إِبْرَاهِيم السّلمِيّ رِوَايَة عَن مُحَمَّد بن يزِيد وَقَالَ حدث أَحَادِيث مُنكرَة

679 - مرازم بن حَكِيم الْأَزْدِيّ

تقدم فِي تَرْجَمَة أَخِيه حَدِيد بن حَكِيم

680 - مرداس بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بردة