تقدم ذكره فِي تَرْجَمَة ابْنه عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الْبَصْرِيّ

640 - مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر الْقرشِي المَخْزُومِي الْمَكِّيّ (ع)

روى عَن جَابر وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر فِي آخَرين

وروى أَيْضا عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه حَدِيث الْقلَّتَيْنِ رَوَاهُ عَنهُ الْوَلِيد بن كثير تكلم فِيهِ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عقب حَدِيث الْقلَّتَيْنِ فَقَالَ احْتج الشَّيْخَانِ جَمِيعًا بالوليد بن كثير وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن الزبير قَالَ فَأَما مُحَمَّد فَغير مُحْتَج بِهِ وَإِنَّمَا قرنه أَبُو أُسَامَة إِلَى مُحَمَّد بن جَعْفَر ثمَّ حدث بِهِ مرّة عَن هَذَا وَمرَّة عَن ذَاك وَقد تعقبه الْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات فَقَالَ قَول شَيخنَا رَحمَه الله فِي مُحَمَّد بن جَعْفَر إِنَّه غير مُحْتَج بِهِ سَهْو مِنْهُ فقد أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم حَدِيثه فِي غير الْقلَّتَيْنِ فِي الصَّحِيح واحتجابه

قلت إِن أَرَادَ الْحَاكِم أَنه غير مُحْتَج بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَهُوَ وهم فقد احتجا بِهِ فِي حَدِيثه عَن جَابر فِي النَّهْي عَن صَوْم يَوْم الْجُمُعَة وَاحْتج بِهِ البُخَارِيّ فِي حَدِيث عَن ابْن عَبَّاس فِي نزُول قَوْله تَعَالَى {أَلا إِنَّهُم يثنون صُدُورهمْ} وَاحْتج بِهِ مُسلم فِي حَدِيث لَهُ عَن ابْن عمر وَحَدِيث لَهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَغير ذَلِك وَإِن أَرَادَ أَنه غير مُحْتَج بِهِ مُطلقًا فَلَيْسَ كَذَلِك فقد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن سعد وَابْن حبَان وروى عَنهُ الْأَئِمَّة الزُّهْرِيّ وَابْن جريج وَالْأَوْزَاعِيّ وَلم أر لغير الْحَاكِم فِيهِ جرحا وعَلى تَقْدِير أَن يكون الْحَاكِم أَرَادَ انه غير مُحْتَج بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَلَا يَنْبَغِي أَن يكون تضعيفا لِأَن جمَاعَة من الثِّقَات لم يحْتَج بهم الشَّيْخَانِ وَلم يتَكَلَّم فيهم بِجرح وَالله أعلم

641 - مُحَمَّد بن عبد الله بن كريم الْأنْصَارِيّ

روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَدْوى حَدِيثا مُرْسلا

إِن امْرَأَة قَالَت يَا رَسُول الله إِن أبي شيخ كَبِير قَالَ حجي عَنهُ وَلَيْسَت لأحد بعده رَوَاهُ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس جَهله ابْن حزم فَقَالَ فِي الْمحلى فِيهِ وَفِي شَيْخه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى مَجْهُولَانِ لَا يدْرِي أحد من هما

وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَدْوى نكرَة لَا يعرف تفرد بِهِ عَنهُ مثله وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن كريم وَلم يذكر مُحَمَّدًا هَذَا فِي مَوْضِعه

642 - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي أَبُو عبد الله

ذكره عبد الغافر فِي السِّيَاق فَقَالَ شيخ الصُّوفِيَّة فِي وقته الْعَالم بطريقهم الْجَامِع