قلت قد روى عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن شمير الرعيني ذكره ابْن يُونُس وَغَيره فِي تَارِيخ مصر وَغَيره

604 - عَمْرو بن نَبهَان بَصرِي

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف يحدث عَن قَتَادَة عَن أنس بِغَرَائِب روى عَنهُ أَبُو قُتَيْبَة مُسلم بن قُتَيْبَة

605 - عَمْرو بن يَعْقُوب بن الزبير

روى عَن أَبِيه عَن زِيَاد النميري وَأبي عمَارَة عَن أنس مَرْفُوعا

أَنه ليَسْتَغْفِر لطَالب الْعلم كل شَيْء حَتَّى الْحيتَان فِي الْبَحْر وَعنهُ بِهِ يحيى بن مَنْدَه

قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخ أَصْبَهَان حدث عَن أَبِيه بمناكير

606 - عُمَيْر بن سعيد النَّخعِيّ 3 عَن عَليّ

قَالَ ابْن حزم فِي الإيصال غير مَعْرُوف لِأَنَّهُ قد اخْتلف فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وَنسبه

قلت وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره

607 - عميرَة بن أبي نَاجِية (س)

وَاسم أبي نَاجِية حُرَيْث أَبُو يحيى الرعيني الْمصْرِيّ مولى حجر بن رعين

روى عَن أَبِيه وَعَن بكر بن سوَادَة وَيزِيد بن أبي حبيب فِي آخَرين

روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَابْن وهب وَآخَرُونَ

لَهُ عِنْد النَّسَائِيّ عَن اللَّيْث قَالَ حَدثنِي عميرَة بن أبي نَاجِية وَغَيره عَن بكر بن سوَادَة عَن عَطاء بن يسَار مُرْسلا أَن رجلَيْنِ خرجا فِي سفر فَذكر الحَدِيث فِي صلَاتهَا بِالتَّيَمُّمِ ثمَّ وجد المَاء فِي الْوَقْت الحَدِيث

قَالَ ابْن الْقطَّان إِنَّه مَجْهُول الْحَال

وَكَأَنَّهُ لم يعمد الْكَشْف عَنهُ فقد قَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز إِنَّه ثِقَة وَكَذَا قَالَ يحيى بن بكير إِنَّه ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ ابْن يُونُس سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَكَانَت لَهُ عبَادَة وَفضل