قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه وَلم يذكرهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الضُّعَفَاء وَلَا الذَّهَبِيّ أَيْضا

526 - عبد الرَّحْمَن بن معبد

قَالَ الْحَاكِم لَيْسَ لَهُ راو غير عَمْرو بن دِينَار

ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة عبد الله بن فروخ

527 - عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة الْحَضْرَمِيّ

عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب

وَعنهُ حريز بن عُثْمَان

قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول الْحَال لَا يعرف لم يرو عَنهُ إِلَّا حريز بن عُثْمَان

قلت لَيْسَ كَذَلِك بل روى عَنهُ أَيْضا ثَوْر بن يزِيد وَصَفوَان بن عَمْرو وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن حبَان

528 - عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن عبد الْبَاقِي بن عبد الْوَاحِد الزُّهْرِيّ أَبُو مُحَمَّد بن شقران بغدادي

قَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الدبيثي فِي ذيل الذيل على تَارِيخ بَغْدَاد لَهُ ذكر القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ بن الْخضر الْقرشِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مشق البيع أَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى هَذَا روى لَهما عَن عبد الْغفار السروى وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ بِبَغْدَاد قَالَ الْقرشِي وَابْن شقران ضَعِيف قَالَ الذَّهَبِيّ لَا يُتَابع ابْن شقران على قَوْله هَذَا وَلم يرو عَن السّري غَيره من أهل بَغْدَاد وَلَا ذكر أحد قدومه إِلَيْهَا غَيره وَمَا ابْن شقران مِمَّن تقوم بِهِ حجَّة وَلَا يعْتَمد على قَوْله وَالله الْمُوفق انْتهى ذكر ذَلِك فِي تَرْجَمَة عبد الْغفار

وَقَالَ ابْن الدبيثي فِي تَرْجَمَة ابْن شقران الْمَذْكُور وَلأبي الْفضل بن شَافِع فِيهِ كَلَام يغمزه بِهِ

قَالَ أَبُو المحاسن الْقرشِي توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

وقرأت بِخَط أبي الْفضل بن شَافِع فِي تَارِيخه وَفَاته نَحْو ذَلِك

قَالَ وَكَانَ قد خلط على نَفسه وَلم يكن من أهل هَذَا الشَّأْن انْتهى

وَمن شُيُوخه أَبُو الْفضل بن حبرون وَالْخَيْر بن مُحَمَّد السراج وَمن الروَاة عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر