سمع مِنْهُ ابْنه مُحَمَّد بن سَحْنُون وَعَيَّاش بن مُوسَى الغافقي وَعبد الْجَبَّار بن خَالِد وَغَيرهم

تكلم فِيهِ أَبُو يعلى الخليلي فَقَالَ لم يرض أهل الحَدِيث حفظه وَأثْنى عَلَيْهِ أَبُو الْعَرَب كثيرا فَقَالَ انتشرت إِمَامَته بالمشرق وَالْمغْرب وَسلم لَهُ الْإِمَامَة أهل عصره وَأَجْمعُوا كلهم على فَضله وتقدمه وَاجْتمعت فِيهِ خلال قل مَا اجْتمعت فِي غَيره الْفِقْه البارع والورع الصَّادِق والصرامة فِي الْحق والزهادة فِي الدُّنْيَا والتخشن فِي الملبس والمطعم والسماحة

قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر ولد فِي رَمَضَان سنة سِتِّينَ أَو إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع لَيَال خلون من رَجَب سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة

413 - السّري بن سهل الجنديسابوري

روى عَن عبد الله بن رشيد الجنديسابوري

روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ بن مكرم

لَهُ فِي السّنَن الْكُبْرَى للبيهقي حَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان عَن عبد الصَّمد عَن السّري عَن عبد الله بن رشيد عَن عبد الله بن بزيع عَن صَدَقَة بن أبي عمرَان عَن عبد الْملك عَن عَطاء عَن جَابر مَرْفُوعا

الصَّبِي على شفعته حَتَّى يدْرك فَإِذا أدْرك فَإِن شَاءَ أَخذ وَإِن شَاءَ ترك قَالَ الْبَيْهَقِيّ تفرد بِهِ عبد الله بن بزيع وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ من دونه إِلَى شيخ شَيخنَا لَا يحْتَج بهما

414 - السّري بن مصرف بن عَمْرو بن كَعْب وَقيل ابْن كَعْب بن عَمْرو

روى عَن الشّعبِيّ وَغَيره

روى عَنهُ أَبُو نعيم وَأَيوب بن سُوَيْد وَابْنه عَمْرو بن السّري

قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه لم يكن بِصَاحِب حَدِيث

وَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف لَهُ حَدِيث فِي مسح القذال فِي الْوضُوء

415 - سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَبُو اسحاق الْمدنِي قَاضِي الْمَدِينَة (ع)

روى عَن ابْن عمر وَسَعِيد بن الْمسيب وَغَيرهمَا