العرب " مجلد، " درة الإكليل في التاريخ " أربع مجلدات. ذكره سبطه، " الأمثال " مجلد، " المنفعة في المذاهب الأربعة " مجلدان، " المختار من الأشعار " عشر مجلدات، " رؤوس القوارير " مجلدان، " المرتجل في الوعظ " مجلد كبير، " نسيم الرياض " مجلد، " ذخيرة الواعظ " أجزاء، " الزجرُ المخوف "، " الأنس والمحبة " " المطرب الملهب " " الزند الوري في الوعظ الناصري "، جزآن، " الفاخر في أيام الإمام الناصر " مجلد، " المجد الصلاحي " مجلد، " لغة الفقه " جزآن. وقيل: إن له غيره، عقد الخناصر في " ذم الخليفة الناصر " وكتاب في ذم عبد القادر، " غريب الحديث " مجلد، " ملح الأحاديث " جزآن " الفصول الوعظية على حروف المعجم "، " سلوة الأحزان " عشر مجلدات " المعشوق في الوعظ "، " المجالس اليوسفية في الوعظ " كتبها لابنه يوسف، " الوعظ المقبري " جزء، " قيام الليل " ثلاثة أجزاء، " المحادثة " جزء، " المناجاة " جزء، " زاهر الجواهر في الوعظ " أربعة أجزاء، " كنز المذكر " " النحاة الخواتيم " جزآن، " المرتقى لمن اتقى " وتصانيف أخر غير هذه.

وسمعت أن له حواشي على صحاح الجوهري، وما أخذ عليها. واختصر فنون ابن عقيل في بضعة عشر مجلدا.

قال الحافظ الذهبي: ما علمت أن أحدا من العلماء، صنف ما صنف هذا الرجل.

ومن لفظ كلامه الحسن في المجالس، قَالَ: قال يومًا وقد طوب أهل مجلسه: فهمتم. فهمتم. وقام إليه سائل، فقال: كيف أصادق من ذا وقته. فقال: ماذا وقته.