بن الْوَلِيد وَالْأَصْل فِيهِ مُرْسل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْعَسْقَلَانِي: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن ابْن الْمُبَارك، عَن خَالِد الْحذاء، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا رَوَاهُ جمَاعَة: عَن ابْن الْمُبَارك، فَأَسْنَدُوهُ، وَالْأَصْل فِيهِ مُرْسل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد بن بشير: عَن قَتَادَة، عَن أنس. قَالَ ابْن عدي: وَرَوَاهُ أَبُو عَليّ الجوعي محمدبن سُلَيْمَان من ولد أبي الدَّرْدَاء: عَن عبد السَّلَام بن عَتيق، عَن مُحَمَّد بن بكار، عَن سعيد. وَلم أكتب هَذَا إِلَّا عَنهُ، وَكَانَ شَيخا صَالحا.

2393 - حَدِيث: البغايا اللَّاتِي يزوجن أَنْفسهنَّ بِغَيْر ولي، ولايجوز نِكَاح إِلَّا بولِي، وشاهدين، وَمهر مَا أقل، أَو كثر. رَوَاهُ نهاس بن قهم: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. ونهاس ضَعِيف.