عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلمهُ رَوَاهُ عَنهُ غير الْمُنْكَدر. وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث. وَرَوَاهُ عَاصِم بن عمر الْعمريّ: عَن عَاصِم بن عبيد الله، عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه. وَعَاصِم الأول مَتْرُوك، وَالثَّانِي ضَعِيف. وَرَوَاهُ يزِيد بن حبَان: عَن الثَّوْريّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن الثَّوْريّ غير يزِيد. قَالَ ابْن معِين: احاديث يزِيد عَن الثَّوْريّ مَقْبُولَة، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح، وانما استنكر من هَذِه الطّرق.

1248 - حَدِيث: ان النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - أقاد من خدش. رَوَاهُ عطاف بن خَالِد: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ عَنهُ مخلد بن مَالك، وحدثناه عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر، وَسَعِيد بن عُثْمَان. وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَقَالَ أَبُو عرُوبَة: كتبنَا عَن مخلد بن مَالك كتاب عطاف قَدِيما، وَلم يكن فِيهِ هَذَا الحَدِيث. كَانَ أَبُو عرُوبَة أَوْمَأ إِلَى أَنه لقن مخلد هَذَا الحَدِيث.