وَهَذَا مُنكر الْإِسْنَاد، مركب على الْمَتْن، والمتن مَشْهُور، والآفة من عبيد هَذَا.

967 - حَدِيث: ان الله عزوجل لم يكْتب على اللَّيْل صياما فَمن صَامَ تعنىَّ، وَلَا أجر لَهُ. روإه يزِيد بن سِنَان الرهاوي: عَن معقل الْكِنَانِي، عَن عبَادَة بن نسي، عَن أبي سعد الْخَيْر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم -. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَيْسَ يرويهِ غير يزِيد، وهومتروك الحَدِيث.

968 - حَدِيث: ان الله ليؤيد هَذَا الدّين بِأَقْوَام لاخلاق لَهُم. رَوَاهُ جَعْفَر بن جسر بن فرقد: عَن أَبِيه، عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة. قَالَ ابْن عدي: وجعفر هَذَا يروي الْمَنَاكِير، وَقد غفل عَنهُ الَّذين تكلمُوا فِي الرِّجَال، وَأَبوهُ ضَعِيف.

969 - حَدِيث: ان الله عزوجل ليبلي عَبده بالبلاء، والهم وَالْغَم حَتَّى يتْركهُ من ذَنبه كالفضة الْمُصَفّى. رَوَاهُ أَحْمد بن سَالم من ولد سَمُرَة: عَن هشيم، عَن يحيى بن سعيد عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَأحمد هَذَا مُنكر الحَدِيث، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.