الْهَاشِمِي، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وحبِيب كَذَّاب، والْحَدِيث صَحِيح، وَإِنَّمَا تنكر رِوَايَته بِهَذَا الطَّرِيق.

681 - حَدِيث: أما تكون الذَّكَاة الا فِي الْحلق، أَو اللبة؟ قَالَ: لَو طعنت فِي فَخذهَا لأجزأ عَنْك. رَوَاهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُصعب الْمروزِي: عَن أُمَرَاء خُرَاسَان: إِسْمَاعِيل، ونصرابني أَحْمد، وخَالِد بن أَحْمد الْأَمِير ببخارى، عَن أَبِيه، عَن سعيد بن مُسلم، عَن ابْن جريج، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أبي العشراء، عَن أَبِيه. وَهَذَا معضل عَن ابْن جريج، عَن حَمَّاد، وَلم يروه غير أَحْمد هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف. وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد حَمَّاد بن سَلمَة. رَوَاهُ عَنهُ الثَّوْريّ، وَابْن جريج، وَيَعْقُوب بن إِسْحَاق. وَتفرد يَعْقُوب بقوله: " وَأَبِيك (لوطعنت فِي فَخذهَا) "، وَأَبُو العشراء هَذَا لم يحدث عَنهُ فِيمَا تبين لنا غيرحماد بن سَلمَة. وَيُقَال: أَن اسْمه أُسَامَة بن مَالك بن قهطم، ولحماد عَنهُ قدر عشرَة أَحَادِيث أخر. حَدِيث تفرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب، وَحَدِيث تفرد بِهِ يحيى بن سَلام، وَحَدِيث تفرد بِهِ أبومعاوية الزَّعْفَرَانِي، عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهَذَا الْإِسْنَاد، كل وَاحِد مِنْهُم تفرد بِحَدِيث. وروى الْعَبَّاس بن بكار: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أبي العشراء (عَن