يحيى. قَالَ الْمُؤلف: - رَحمَه الله تَعَالَى -: الآفة فِي هَذَا الحَدِيث الِانْقِطَاع الَّذِي بَين مَكْحُول، وَأبي هُرَيْرَة.

6498 - حَدِيث: يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة كَمَا ولدتهم: أمهاتهم حُفَاة عُرَاة غرلًا. (فَذكر الحَدِيث فِي صفة الْقِيَامَة، وَفِي مظالم الْعباد حَدِيثا طَويلا.) رَوَاهُ كوثر بن حَكِيم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وكوثر مَتْرُوك الحَدِيث.

6499 - حَدِيث: يحضر الْجُمُعَة ثَلَاث: رجل يحضر بِصَلَاة، وَدُعَاء وَذَلِكَ إِلَى ربه، إِن شَاءَ أعطَاهُ، وَإِن شَاءَ مَنعه. وَرجل يحضر بِسُكُون وإنصات؛ فَهُوَ حَقّهَا، وَرجل يحضرباللغو؛ فَذَلِك حَظه مِنْهَا. رَوَاهُ عبد الله بن بزيع الْأنْصَارِيّ: عَن سعيد بن أَيُّوب، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَعبد الله لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

6500 - حَدِيث: يحمل هَذَا الْعلم من كل خلف عدوله، ينفون عَنهُ تَحْرِيف الغالين، وانتحال المبطلين، وَتَأْويل الْجَاهِلين.